Lo último de VEA

Cómo convertir en progreso momentos potencialmente peligrosos en el aula.

Por Alejandro Prince

Afirme su misión

En la escuela, compartimos aulas, pasillos, autobuses y comidas; esto significa que también compartimos una responsabilidad inherente por el bienestar de los demás. Comience su respuesta a un momento de enseñanza con un recordatorio de ello. Recordar a un grupo de alumnos, por ejemplo, que "Near Coast High School eleva la dignidad de todas las personas" puede disipar la animosidad y servir como punto de partida para una lección más larga sobre lo que significa "la dignidad de todas las personas" en esa clase/escuela. En resumen, conoce los valores y la misión de tu centro. Y, lo que es más importante, examine el lenguaje común de su centro en las declaraciones de misión y valores en busca de vínculos implícitos y explícitos con la reducción de prejuicios, la inclusión y la pertenencia. A nivel de distrito, esto también puede significar hablar con su Retrato de un Graduado o visión equivalente.

Examine su lente

Abordar el comportamiento como comunidad es importante, pero la capacidad de hacerlo con eficacia depende en última instancia de lo preparados que estemos como individuos. Por eso es tan importante examinar nuestros objetivos. He aquí algunos elementos para reflexionar a medida que desarrolle su enfoque de los momentos de enseñanza:

Conoce tus dudas. "¿Y si digo algo equivocado y empeoro el problema?". "¿Y si abordar un momento de discriminación lleva a meses de tensas dinámicas en el lugar de trabajo?". "¿Soy siquiera la persona adecuada para hablar de este tema?". Sin la preparación adecuada, nuestras preocupaciones pueden acabar con nuestra alianza antes de que empiece. Estas preguntas demuestran que estar familiarizados con nosotros mismos y con nuestro entorno aporta claridad durante los acontecimientos desafiantes. Dado que cada situación será diferente, debemos preguntarnos con regularidad ¿Qué dinámica de poder hay que tener en cuenta en esta situación? ¿Cómo tiendo a responder ante situaciones estresantes o desencadenantes? ¿Qué podría salir mal en este momento y qué podría salir bien si me ocupo de esta situación? Cuanto más nos enfrentemos a lo que nos impide alzar la voz, mayor será nuestra capacidad de ayudar a los demás a hacer lo mismo.

Piensa en tus identidades sociales. ¿Cómo influyen las formas en que aparecemos en la sociedad en nuestra forma de interactuar con el mundo y viceversa? Las "8 grandes" identidades sociales son algunas de las consideraciones más comunes: estado de capacidad física y mental, sexo, edad, raza, etnia, religión, orientación sexual y estatus socioeconómico. Algunos optan por las "9 grandes" e incluyen los conocimientos lingüísticos. Aunque estas categorías no abarcan todas nuestras experiencias personales y sociales, son un punto de partida útil para comprender qué aspectos de la vida hemos superado y otros en los que puede que necesitemos salvar una brecha de empatía para profundizar en la comprensión interpersonal. Por ejemplo, si mi experiencia en la escuela

Como hablante nativo de inglés es drásticamente diferente de un estudiante bilingüe/multilingüe que está aprendiendo inglés mientras está en la escuela, ¿qué suposiciones traigo a la mesa que pueden afectar a mis prácticas en el aula? ¿Cómo pueden influir nuestros diferentes estatus socioeconómicos u orientaciones sexuales en nuestras creencias pedagógicas?

AplicaciónrAbordar los prejuicios y estereotipos inconscientes con una mentalidad de crecimiento. Nuestras vidas no suceden en el vacío. Como dice el refrán popular, "si tienes un cerebro, tienes un sesgo". Las fuentes de condicionamiento (por ejemplo, los compañeros, el discurso público, la familia, los sistemas de creencias, los medios de comunicación, la vida digital) informan inconscientemente sobre la forma en que nos vemos unos a otros en los distintos grupos sociales. Los estereotipos se desarrollan a partir de mensajes populares que recibimos a edades tempranas, y a menudo no se abordan durante décadas. Una mentalidad de crecimiento reconoce que todos podemos desarrollar nuevas formas de pensar. Y lo que es más importante, significa que afrontar retos puede aumentar nuestro deseo de aprender. En los momentos de enseñanza, una mentalidad de crecimiento nos anima a:

• Sirva de modelo para los alumnos de que cometer errores está bien, pero negarse a respetar a los demás no lo está. Cuando los adultos demostramos que los errores son oportunidades normales de aprendizaje, ayudamos a los alumnos a ser transparentes con nosotros y entre ellos cuando reconocen sus propias oportunidades de crecimiento.
• Alcanzar nuestros objetivos de aprendizaje. Responder de forma reflexiva a un momento didáctico puede dar lugar a lecciones y actividades de seguimiento para profundizar en la concienciación.
• Aceptar el crecimiento a largo plazo. Cambiar nuestras normas personales o comunitarias sobre cómo se abordan los incidentes de prejuicio puede animar a otros compañeros y colegas a actuar y crear enfoques innovadores para aumentar la pertenencia y la inclusión. Cuantas más personas aborden los prejuicios en nuestras comunidades, menor será la carga que recaiga sobre un individuo o un pequeño grupo.

Formular y fomentar preguntas difíciles

Después de un enfoque comunitario y de experiencias individuales, tenemos que examinar cómo hacemos este trabajo interpersonalmente. Hace unos años, en otro trabajo, impartía una clase de educación para la vida familiar a un grupo de chicos de secundaria sobre el acoso sexual y los tipos de comentarios, gestos y normas sociales que hacen que este problema esté tan extendido. Los alumnos se dividieron en pequeños grupos para debatir cómo responderían a determinadas situaciones y luego compartir lo que habían debatido. Aunque muchos estudiantes dieron respuestas reflexivas y empáticas, un grupo pasó mucho tiempo riéndose, a pesar de que se les había planteado una de las situaciones más atroces. Me acerqué al grupo y les recordé la importancia del contenido y por qué importaba su madurez. Cuando llegó el momento de que compartieran los puntos más destacados de su debate, hicieron todo lo posible para defender el comportamiento nocivo de la situación, explicando por qué no había pasado "nada malo", hasta el punto de culpar al acosado del daño causado.

¿Cuál sería una respuesta constructiva para el pequeño grupo? ¿Un sermón? ¿Expresar públicamente la decepción? ¿Pedirles que se queden después de clase para repetir la actividad? Como ya me había enfrentado antes a problemas similares, ya había reflexionado sobre los pros y los contras de los distintos enfoques. El objetivo de aprendizaje consistía en que desarrollaran sus propias habilidades de pensamiento crítico y su sentido de la responsabilidad en la toma de decisiones. Así que planteé las preguntas difíciles a la clase: ¿Qué sintieron al responder a esta situación? ¿Qué significa la risa? ¿Qué aprendemos de las diferentes respuestas a este material? Mientras que una conferencia sobre todos los detalles que deberían haber aprendido de la situación podría haberme permitido encajar cada grano de conocimiento en el espacio antes de que sonara la campana, abrazar las preguntas difíciles dentro del momento de enseñanza permitió que numerosas voces expresaran sus propias respuestas a un desafío y practicaran la responsabilidad. En última instancia, plantear y fomentar las preguntas difíciles tiene como objetivo dar forma a la implicación interpersonal y comunitaria cuando nos enfrentamos a prejuicios perjudiciales. He aquí otras consideraciones para este resultado:

• Según el método ORID (adaptado del libro Practica: A Caja de herramientas de la técnica).
  • Objetivo - ¿Qué observaciones tienes? ¿Qué acaba de ocurrir en este momento?
  • Reflexión - ¿Qué pensamientos y sentimientos le surgen personalmente?
  • Interpretación - ¿Qué significa esta experiencia para mí? ¿Para nuestro grupo?
  • Decisional - ¿Qué debemos hacer con la información?
• Abordar las dinámicas de poder. ¿Existen realidades sociohistóricas que hacen que ciertos temas sean más difíciles de tratar para algunos grupos sociales que para otros? ¿Existe una dinámica con la autoridad que impide o favorece el diálogo en torno a la reducción de los prejuicios? ¿Cuáles son las formas eficaces de trabajar juntos en medio de estas preocupaciones? ¿Cuál es nuestra responsabilidad a la hora de abordar esta situación?
• Conceda el beneficio de la duda. Los comportamientos y comentarios hirientes suelen deberse más a la falta de información que a la mala intención. Los momentos didácticos relacionados con estereotipos y prejuicios nos invitan a considerar qué información será útil en lugar de simplemente qué forma de disciplina logrará el resultado de comportamiento deseado. Sin embargo, cuando hay malicia de por medio, es importante poder medir la responsabilidad; establecer y hacer referencia a las normas del grupo, o afirmar su misión puede ser un buen punto de partida.

Abordar los prejuicios institucionales

Responder a un millón de momentos de aprendizaje no mejorará en última instancia el clima escolar de pertenencia e inclusión si no se reconocen las formas en que las políticas, prácticas y tradiciones institucionales pueden reforzar los prejuicios entre las personas. Las dos realidades señaladas en la introducción de este artículo, entre comunidades de aprendizaje orientadas hacia la pertenencia y conflictos históricamente arraigados que interrumpen este progreso, no es simplemente una tensión que se produce debido a comportamientos individuales; es operativa en comunidades y distritos escolares que intentan reconciliar su pasado con el presente. He aquí algunos ejemplos de formas de abordar los prejuicios institucionales:

Holidays. Las escuelas con poblaciones multiculturales tienen la oportunidad de reconocer las diversas fiestas, tradiciones y prácticas religiosas de una variedad de grupos étnicos. Revisar el calendario académico para saber qué festividades culturales van acompañadas de días libres y cuáles no puede ser un indicador de prejuicios institucionales que merecen ser abordados. Esto no sólo podría evitar que los estudiantes que celebran esas fiestas se pierdan lecciones importantes, sino que también anima a toda la comunidad educativa a respetar las diferencias de los demás.

Disciplina. Examinar las causas fundamentales de las remisiones disciplinarias desproporcionadas. Los datos prepandémicos del Legal Aid Justice Center's Suspended Progress (2018), indicanque en Virginia, los estudiantes negros / afroamericanos fueron suspendidos a una tasa 5 veces mayor que la de los estudiantes blancos e hispanos; y que los estudiantes con discapacidades fueron suspendidos a una tasa 3 veces mayor que la de los estudiantes sin discapacidades. Abordar los sesgos institucionales en la disciplina pide a las escuelas y distritos que consideren qué políticas y códigos de conducta pueden estar influyendo en los sesgos individuales de los educadores y administradores en las remisiones disciplinarias desproporcionadas.

Planes de estudios. Unos planes de estudios completos y adecuados a la edad, que reflejen la diversidad de experiencias de las distintas identidades sociales de nuestra sociedad, son esenciales para crear un entendimiento que trascienda las diferencias. Las auditorías periódicas de los planes de estudios son una estrategia útil para ayudar a los centros a determinar a quién se incluye y a quién se deja fuera de la educación en el aula. Un plan de estudios inclusivo puede generar más oportunidades para enseñar; mejor aún, puede evitar que se produzcan incidentes perjudiciales.

Resulta que nuestras respuestas a los momentos de enseñanza comienzan mucho antes de que surjan y continúan mucho después de que terminen. Mantener el compromiso con el proceso requiere perseverancia, intencionalidad y, espero, la compañía de una próspera comunidad de aprendizaje que mejora gracias a ello.

Alejandro Prince es Director de Programas Educativos en el Centro de Comunidades Inclusivas de Virginia, donde imparte talleres y ofrece asesoramiento a escuelas, empresas y comunidades para promover el desarrollo humano positivo en pro de comunidades pacíficas y sociedades justas.